پایانی بر ادعای معروف آتئیستها مبنی بر ازلی بودن انرژی و پیدایش جهان از هیچ یا همان پیدایش جهان از خلاء کوانتومی:
در مراسمی با حضور خوده استفن هاوکینگ اعلام شد که ازلی بودن انرژی و قوانین حاکم بر آن و ایدهی پیدایش جهان از هیچ یا همان پیدایش جهان از خلاء کوانتومی و همچنین ایدهی وجود جهانهای دیگری به غیر از جهان ما(جهانهای موازی و چندجهانی) همگی شکست خورده و نمیتوانند به وجود آمدن جهانی که در آن زندگی میکنیم را توجیه کنند و برای ایجاد شدن جهان به چیزی فراتر از انرژی و قوانین حاکم بر آن نیاز است.
همانگونه که میدانید یکی از ادعاهای معروف آتئیستها این است که طبق قانون پایستگی انرژی، انرژی به طور ازلی وجود داشته است. در واقع هر وقت آتئیستهای ایرانی میگویند طبق قانون پایستگی انرژی، انرژی ازلی است این هدف را دنبال میکنند که بگویند در ابتدا انرژی و قوانین حاکم بر آن خود به خود و به طور ازلی وجود داشته و سپس جهان ما از این انرژی و قوانین حاکم بر آن به وجود آمده است که به اختصار به آن پیدایش جهان از هیچ یا همان پیدایش جهان از خلاء کوانتومی میگویند. به عبارت دیگر طبق ادعای این دسته از آتئیستها، جهان(انرژی و قوانین حاکم بر آن) هیچوقت نقطهی شروع و آغاز نداشته است بلکه این انرژی و قوانین حاکم بر آن به طور ازلی وجود داشته و جهان ما را به وجود آورده است. استفن هاوکینگ یکی از بنیانگذاران این ایده بود که اعلام کرد بیگبنگ شروع همه چیز نبوده است بلکه انرژی و قوانین حاکم بر آن خود به خود و به طور ازلی از قبل وجود داشته و به همین دلیل جهان شروعی نداشته است.
ادعای دیگری که آتئیستها تکرار میکنند این است که به غیر از جهان ما ممکن است میلیاردها جهان دیگر نیز وجود داشته باشد و جهانی که ما در آن زندگی میکنیم صرفا یک جهان در میان میلیاردها جهان دیگر باشد. در اینجا نیز منظور آتیستها این است که ابتدا انرژی و قوانین حاکم بر آن در ابعادی بالاتر وجود داشته و در این انرژی میلیاردها جهان به وجود آمده است و از این رو مجددا جهان هیچوقت نقطهی شروع و آغاز نداشته بلکه انرژی و قوانین حاکم بر آن به طور ازلی خود به خود وجود داشته و به طور ازلی و ابدی جهانهای متفاوتی در دل این انرژی و قوانین حاکم بر آن(که اصطلاحا به آن هیچ یا خلاء کوانتومی میگویند) به وجود میآید.
در مراسمی که
سال 2012 به مناسبت تولد هفتاد سالگی استفن هاوکینگ در دانشگاه کمبریج برگذار شد و خوده استفن هاوکینگ در آن حضور داشت اعلام شد که همهی ایدههای مربوط به پیدایش جهان که بر ازلی بودن انرژی و قوانین حاکم بر آن تاکید دارند و نقطهی آغازین و ابتدایی برای جهان(یعنی نقطهای که در آن انرژی و قوانین شکسته شده و کار نمیکنند) را نادیده گرفتهاند( مانند پیدایش جهان از هیچ یا همان خلاء کوانتومی و همچنین وجود میلیاردها جهان به غیر از جهان ما) همگی شکست خورده و نمیتوانند به وجود آمدن جهانی که در آن زندگی میکنیم را توجه کرده و به چیزی فراتر از انرژی و قوانین حاکم بر آن نیاز است زیرا جهان نقطهی ابتدا و شروع داشته است( نقطهای که قبل از آن انرژی و قوانین حاکم بر آن وجود نداشته است).
خلاصهای از این مراسم که در آن اعلام شده است نمیتوان وجود داشتن نقطهی شروع برای جهان را کنار گذاشته و انرژی و قوانین حاکم بر آن را ازلی دانست را سایت
علمی New Scientist منتشر کرده است:
https://www.newscientist.com/article/mg21328474.400-why-physicists-cant-avoid-a-creation-event/
ادامه مطلب ...
گاهی از من درمورد آیاتی که وصف بهشت را دارند ، سوالاتی میپرسند: که آیا بهشت فقط جای بخور و بخواب است ، چرا در قرآن بیشتر نعمات مادی بهشت وصف شده ؛ مثلاً به آیه زیر توجه بفرمایید:
مَّثَلُ ٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ ۖ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ أُکُلُهَا دَآئِمٌ وَظِلُّهَا ۚ تِلْکَ عُقْبَى ٱلَّذِینَ ٱتَّقَوا۟ ۖ وَّعُقْبَى ٱلْکَـٰفِرِینَ ٱلنَّارُ ﴿٣٥﴾ رعد
وصف بهشتى که به پرهیزکاران وعده داده شده این است که از زیر درختانش نهرها جارى است [و] میوهها و سایهاش دائمى است. این سر انجام تقوا پیشگان است، و عاقبت کافران دوزخ است (35)رعد
در جواب میگویم که با هر کسی بایستی به زبان خودش سخن گفت ، با کودک به زبان کودک ، با بازاری به زبان بازار ، با فیلسوف و دانشمند به زبان فلسفه و...
نسبت این دنیا به آخرت چیزی مثل جنین است به دنیای بیرون .
حال اگر با جنینی بتوان سخن گفت
آیا میشود به او که جز خون با چیز دیگری تماس نداشته
از لذت های این دنیا همچو : چلوکباب ، یا لذت ازدواج و عشق و علاقه ، یا از ریاست و حکم رانی سخن گفت ؛
جنین به خونی که از آن تغذیه میکند دلخوش است.
و این چیز ها را نمیتواند درک کند .
خداوند هم در قرآن طوری سخن گفته که ، هرکسی بتواند آنرا درک کند
و در کنارآیاتی که نعمات مادی بهشت را میگوید آیاتی را میبینیم که فراتر از ماده است ، برای مثال: یکی از نعمات بهشتیان مقام رضا میباشد که دراین آیه به آن اشاره شده:
جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا رَّضِیَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَٰلِکَ لِمَنْ خَشِیَ رَبَّهُ ﴿البینة: ٨﴾ پاداش آنها نزد پروردگارشان بهشتهاى پایندهاى است که از پاى درختانش نهرها جارى است و تا ابد در آن بمانند، هم خدا از آنها خشنود است و هم آنها از خدا خشنود، این [مقام والا] براى کسى است که از پروردگار خود پروا کند.
در بیمارستان ها وقت شام و ناهار ، غذاها خیلی متفاوت است .
به یک نفر سوپ، چلوکباب و دسر می دهند
و به یک کسی فقط سوپ می دهند
و به یک نفر حتی سوپ هم نمی دهند و می گویند که فقط آب بخور
به یک کسی می گویند که حتی آب هم نخور
جالب است که هیچ کدام از این بیماران اعتراض ندارند
زیرا آنها پذیرفته اند که کسی که این تشخیص ها را داده است طبیب است و آن کسی که طبیب است حکیم است .
پس اگر خدا به یک کسی کم داده یا زیاد داده ، شما گله و شکوه نکنید که چرا به او بیشترداده ای و به من کمتر داده ای .
این کارها روی حساب و حکمت است
خدایا به داده و نداده ات شکر
استاد فاطمی نیا:
"نحوه صحیح دعاکردن دربیان امام صادق (ع)"
ما همیشه همه چیز را به خدا می سپاریم و اگر هم به کسی مراجعه میکنیم به این اعتقاد است که خداوند او را برای حل مشکل مان وسیله قرار دهد.
شخصی نزد امام صادق (ع) نشسته بود و گفت : "خدایا مرا به خلقت محتاج نکن"
حضرت به او فرمودند : " مومن از مومن بی نیاز نمیشود"
این دعا عبث است، انسان محتاج است و این احتیاج مظاهر مختلفی دارد، مثلا من به نانوا و خیاط محتاج هستم.
بعد از آن امام علیه السلام به او دعای کاملتری یاد دادند و فرمودند این گونه دعا کن:
" خدایا مرا به انسان های شرور محتاج مکن"
تفسیر تمثیلی قرآن کریم _ استاد محمد رضا رنجبر
تفاسیر بصورت فایل های صوتی میباشد
آدرس کانال : https://t.me/mrranjbar3
ختم صفحه به صفحه قرآن کریم با تلاوت ترتیل استاد حامد ولیزاده
به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای استاد عباس سلیمی
متن ترجمه المیزان مرحوم علامه طباطبایی ره
معرفی و آموزش هشت مقام اصلی موسیقی عرب در 5 دقیقه (مقامات حزن انگیز و فرح بخش و...)
از مقام صبا و نهاوند،عجم،بیات،سیکا،حجاز،راست،کرد همه را گوش دهید و یاد بگیرید!
شکلک گوشه تصویر هم اشاره به حال و هوای مقام دارد .
[ فواید و آثار ایمان به خدا ]
1_ آرامش روحی :
✳️ مراد از آرامش روحی مومن این نیست که کسانیکه ایمان به خدا دارند با مشکلات مواجه نمی شوند و یا اینکه این افراد به راحتى همه گردنه هاى زندگى را طى می کنند ؛ چراکه زندگى انسان همواره مملو از مشکلات، فراز و نشیب ها و موانع است. اما کسانیکه ایمان واقعی به خدا دارند علیرغم همه مشکلاتى که سر راه آنها وجود دارد با آرامش کامل روحی بدون هیچ ترس و ناراحتی مشکلات را از سر راه خود برداشته و فراز و نشیب هاى زندگى را طى می کنند تا به سر منزل مقصود برسند. و به همین دلیل چنین افرادی هرگز دچار بیماریهای روحی و روانی که معمولاً افراد بی ایمان گرفتار آن میشوند، نخواهند شد.
اما اینکه چه رابطه ایی بین ایمان به خدا و آرامش انسان وجود دارد آن را باید در ویژگی مومنان جستجو نمود که در اینجا فقط به چند مورد اکتفا می نمائیم .
✅ اول اینکه : کسانیکه به خدا ایمان دارند ؛ او را به عنوان قدرتی بی منتها دوست و یاور خود می دانند کما اینکه خداوند متعال در آیه 257 سوره بقره وعده داده : الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور . خداوند یاور مومنان است و آنها را از تاریکی به روشنایی می برد.
✅ دوم : کسانیکه به خدا ایمان دارند، بر او توکل می کنند زیرا قرآن، سوره طلاق/ 3 مىفرماید: وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ هر کس بر خدا توکل کند، خدا او را کافى است.
✅ سوم : کسانیکه به خدا ایمان دارند، نتایج امور را به او واگذار می کنند.
افرادیکه به خدا ایمان دارند با تکیه و اعتماد بر خداوند پس از انجام امور نتیجه کارشان را به او واگذار می کنند و اگر آن کار به نتیجه مطلوب نرسیده یقین دارند که حتما خداوند تنها دوست و یاور آنها می باشد این مساله را به صلاح بنده وی نمی دانسته لذا از این جهت آرامش دارند که اگر چه کارشان به نتیجه نرسیده اما ضرری متوجه آنها نشده چرا که حتما خداوند این امر را به صلاح فرد نمی دانسته.
✅ چهارم : کسانیکه به خدا ایمان دارند، به قضای الهی راضی می باشند.
✅ پنجم : کسانیکه به خدا ایمان دارند، در برابر امر خدا تسلیم می باشند.
2_ ایمان به خدا سطح خواسته های انسان را ارتقاع می دهد:
ایمان به خدا مقاصد و آرمانها و خواسته هایی از ما را که به حکم طبیعت و غریزه بر محور فردیت و خودخواهی است از ما می گیرد و در عوض مقاصد و آرمانهایی به ما بر محور عشق و علاقه معنوی و روحانی به ما می دهد و در رسیدن انسان به مقاصد و آرمانها و در پیمودن راه بسوی آن مقاصد و اهداف مدد می دهد.
3_ خوش بینى:
یکى از آثار ایمان به خدا، خوش بینى به جهان خلقت و هستى است. ایمان به تلقّى انسان از جهان شکل خاصى مى دهد، به این نحو که آفرینش را هدفدار و هدف را خیر و تکامل و سعادت معرفى مى کند. طبعاً این طرز تلقّى از جهان دید انسان را نسبت به نظام کلى هستى و قوانین حاکم بر آن خوش بینانه مى سازد.
4_ امیدوارى:
فرد با ایمان با ابزار خوش بینى و در پرتو روشن دلى، به نتیجه مطلوب تلاش هاى خود امیدوار است. در منطق فرد باایمان، جهان نسبت به تلاش هاى او بى طرف و بى تفاوت نیست، بلکه دستگاه آفرینش حامى افرادى است که در راه حق و حقیقت و درستى تلاش مى کنند.
5_ اطمینان خاطر:
از دیگر فوائد ایمان به خدا اطمینان خاطر است. انسان فطرتا جویای سعادت خویش است و از تصور رسیدن به سعادت غرق در مسرت می گردد و از فکر یک آینده شوم و مقرون به محرومیت لرزه بر اندامش می افتد و سخت دچار دلهره و اضطراب می گردد. آنچه مایه سعادت انسان می شود دو چیز است: 1- تلاش 2- اطمینان به شرایط محیط.
افرادیکه به خدا ایمان دارند با تکیه و اعتماد بر خداوند پس از انجام امور نتیجه کارشان را به او واگذار می کنند و اگر آن کار به نتیجه مطلوب نرسیده یقین دارند که حتما خداوندیکه دوست و یاور آنها می باشد این مساله را به صلاح بنده وی نمی دانسته لذا از این جهت آرامش دارند که اگر چه کارشان به نتیجه نرسیده اما ضرری متوجه آنها نشده چرا که حتما خداوند این امر را به صلاح فرد نمی دانسته.
6_ هدف دار شدن زندگی و نجات از پوچی:
یکی دیگر از آثار ایمان به خدا هدفمند بودن در کارهاست. زیرا مومن میداند که به خودی خود به وجود نیامده و خداوندی حکیم او را به صحنه گیتی آورده و برای هدف بس بزرگی که همانا بندگی پروردگار و جانشینی او در زمین است، خلق شده است و می داند که باید از رفتار و گفتارش حساب بکشد، قبل از اینکه روز حساب فرا برسد و می داند که باید کار کند تا زندگی کند نه اینکه زندگی کند تا کار کند.
7_ احساس عزت و غلبه:
کسى که دلش با حق تعالى پیوند خورده است، ممکن نیست که ترس و بیم داشته باشد. چرا که او با همه کاره عالم سروکار دارد، پس، از چه بترسد؟ مومن همیشه خود را غالب مى داند، چون با موجودى پیوند دارد که همه عوالم وجود مسخر او هستند. در آیات قرآن صفت «عزت» اختصاصا براى مومن به کار رفته است. عزت حالتى است براى روح که خویش را غالب مىبیند. چه کسى مىترسد؟ آنکه خود را مغلوب مىنگرد. آنگاه که از جنود نفس که دشمنان درونىاند شکست خورد، از همه موجودات بیرونى نیز مىترسد.
8_ وقت شناسی و نظم:
از دیگر فوائد ایمان به خدا این است که انسان را وقت شناس و منظم می نماید کسانیکه به خدا ایمان داردند از اوقات خویش در راه بهتر عبادت کردن خداوند و استفاده ی بیشتر از لحظات زندگی و سرعت گرفتن در انجام اعمال صالح بهره می برند به همین دلیل در نظم بخشیدن به زندگی خود بسیار کوشا هستند.
9_ نترسیدن از غیر خدا:
از آنجا که انسان مومن به واسطه ایمان، با خداوندی که همه امکانات و قدرت ها در اختیار اوست پیوند می یابد، از هیچ موجودی به غیر از خدا نمی ترسد و به عکس تمامی موجودات در مقابل او کرنش می کنند.
10_ تاثیر در دیدگاه و نگرش در تمامی ابعاد زندگی:
کسی که به خدا ایمان دارد همه چیز را در این دنیا خلاصه نمی کند بلکه علاوه بر این دنیا به دنیایی فراتر از جهان هستی نیز اعتقاد دارد تمامی اعمال و رفتار خود را بر همین اساس تنظیم می نماید به عنوان نمونه قیافة مرگ در چشم فرد با ایمان با آنچه در چشم فرد بى ایمان مى نماید، عوض مى شود. از نظر چنین فردى دیگر مرگ، نیستى و فنا نیست انتقال از دنیایى فانى و گذرا به دنیایى باقى و پایدار، و از جهانى کوچکتر به جهانى بزرگتر است مرگ منتقل شدن از جهان عمل و کشت است به جهان نتیجه و محصول. از این رو چنین فردى نگرانیهاى خویش را از مرگ، با کوشش در کارهاى نیک که در زبان دین «عمل صالح» نامیده مى شود برطرف مى سازد.
ﺍﺳﺘﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﭘﺮﺳﯿﺪ: ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ ﭼﻪ ﭼﯿﺰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺯﯾﺒﺎ میکند؟
یکى ﮔﻔﺖ: ﭼﺸﻤﺎنى ﺩﺭﺷﺖ
ﺩﻭمى ﮔﻔﺖ: ﻗﺪﯼ ﺑﻠﻨﺪ
ﺩﯾﮕﺮﯼ ﮔﻔﺖ: ﭘﻮستى ﺷﻔﺎﻑ ﻭ ﺳﻔﯿﺪ!
ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺩﻭ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﮐﯿﻔﺶ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩ
یکى ﺍﺯ ﻟﯿﻮﺍﻥﻫﺎ ﺑﺴﯿﺎﺭ گرانبها ﻭ ﺯﯾﺒﺎ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺳﻔﺎلى ﻭ ﺳﺎﺩﻩ
ﺳﭙﺲ ﺩﺭ ﻫﺮ ﯾﮏ ﺍﺯ ﻟﯿﻮﺍﻥﻫﺎ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﯾﺨﺖ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﺩﺭ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺭﻧﮕﯿﻦ ﻭ ﺯﯾﺒﺎ ﺯﻫﺮ ﺭﯾﺨﺘﻢ ﻭ ﺩﺭ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺳﻔﺎﻟﯽ ﺁبى ﮔﻮﺍﺭﺍ!
ﺷﻤﺎ ﮐﺪﺍﻣﯿﮏ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ میکنید؟
ﻫﻤگى ﺑﻪ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺳﻔﺎلى ﺭﺍ!
ﺍﺳﺘﺎﺩ ﮔﻔﺖ: میبینید؟! ﺯﻣﺎنى ﮐﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺩﺭﻭﻥ ﻟﯿﻮﺍنﻫﺎ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺘﯿﺪ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﺮﺍﯾﺘﺎﻥ بى ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺷﺪ!
ﺣﯿﻒ ﮐﻪ ﺩﺭﻭﻥ انسانها ﺩﯾﺮ ﺭﻭ میشود...
اﮔﺮ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻏﯿﺒﺖ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ
ﺑﺎﻧﮑﻬﺎ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺧﻮﺩﮐﺎﺭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﺴﺎﺑﻤﺎﻥ ﺑرداشته ﻭ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻏﯿﺒﺖ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ، ﻭﺍﺭﯾﺰ ﮐﻨﻨﺪ
ﺑﺪﻭﻥ ﺷﮏ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺣﻔﻆ ﺍﻣﻮﺍﻟﻤﺎﻥ ﺳﺎﮐﺖ ﻣﯽﺷﻮﯾﻢ.
ﺁﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻓﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﻓﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﯼ ﺑﺎﻗﯽ ﺑﺎ ﺍﺭﺯﺵﺗﺮ ﻭ ﻋﺰﯾﺰﺗﺮﻧﺪ؟
نگذارید گوشهایتان گواه چیزی باشد که چشمهایتان ندیده،نگذارید زبانتان چیزی را بگوید که قلبتان باور نکرده.
دکتر الهی قمشهای
نوع چشمک زدن چراغ بطوریست که راننده از دور تصور میکند در مکان نصب شده ، پلیس حضور دارد و بلافاصله از سرعت خود میکاهد .
چراغ هشدار مناسب برای مکان های حادثه خیز جاده ای مانند : پیچ های تند ، نزدیک آبادی ها ، عملیات های راه سازی ، پشت کامیون های خدماتی و سایر مکان های حادثه خیز
ویژگی ها :
- در مقابل آب باران کاملاً زد آب هست .
- به دلیل کنترل جریانِ LED ها طول عمر قطعات الکترونیکی بسیار طولانی تر از نمونه های مشابه می باشد .
- ولتاژ کاری بسته به نیاز مصرف کننده میتواند : 220V / 24V / 12V و سایر ولتاژ های سفاشی باشد .
_ در سه مدل عرضه میشود :
1 متری 72W
1 متری 54W
0.5 متری 36W
عکس زیر مدل 1 متری 54W می باشد
شماره تماس :09149501942
ایمیل : ali.resin@yahoo.com
در زمان تدریس در دانشگاه پرینستون، دکتر حسابی تصمیم می گیرند سفره ی هفت سینی برای انیشتین و جمعی از بزرگترین دانشمندان دنیا از جمله "بور"، "فرمی"، "شوریندگر" و "دیراگ" و دیگر استادان دانشگاه بچینند و ایشان را برای سال نو دعوت کنند...
سال نو مبارک
یکی از مشکلاتی که داریم و باید حواسّمان باشد، این است که دوندهی قبلی مشعل را به دوندهی بعدی نمیدهد. در یک مسیر ثابت، هرکسی کار خودش را میکند.
یکی از ویژگیها و امتیازهای جریانهای غیر ما (مثلاً کشیشهای مسیحی) این است که 50 سال پیش یادداشتهایی روزانه نوشتهاند که هنوز باقی است. اگر یک کلیسای کوچک هم دارند، قدم به قدم با جزئیّات به نفر بعدی منتقل میکنند و نفر بعدی ادامه میدهد؛ نه اینکه از ابتدا شروع کند.
ما یک طلبه میفرستیم به روستایی و یا جایی برای یک مدّتی، یک سال دو سال اشتباهش را میکند و بالای منبر کلمههایی میگوید و میبیند همه خندیدند. میفهمد که این کلمه اینجا معنای بدی دارد. در خیابان با کسی برخورد میکند و بعد کسی به او میگوید این فرد فلان مسئله را دارد. درست روزی که میفهمد چه چیز است و چه کار باید بکند، میرود و نفر بعدی دوباره از اوّل شروع میکند.
در زمان جنگ، بعضی از رزمندهها به طلبهها اعتراض میکردند. مبلّغان 45 روزه اعزام میشدند. این طلبه میآمد از اوّل رساله شروع میکرد تا مثلاً به آداب تیمّم میرسید و 45 روزش تمام میشد و بعد برمیگشت. نفر بعدی هم از اوّل رساله شروع میکرد و تا به آداب تیمّم میرسید، میرفت. دوباره نفر بعد میآمد. یک وقت، بعضی رزمندگان آمده بودند به ستاد اعزام مبلّغ و میگفتند: «به خدا، آداب تیمّم را حفظ شدیم! مسائل خمس را برایمان بگویید!»
خلأ ما این است که نمیآییم به نفر بعدی بگوییم که: «ببین! من این کارها را کردم و تا اینجا رفتم. این تجربیّات من بود. اگر تو می خواهی کار فرهنگی بکنی، این راهکار و این تجربه.»
منبع: سنگر اجتماعی: چکلیست سربازان جنگ نرم؛ محمّدرضا زائری؛ تهران: احیاء، 1395 ش.
یکی از مسائلی که همیشه ذهن من رو مشغول میکنه این هست که چرا مبلغین و منبری ها حرف هاشون رو در مساجد و برای مخاطبین تکراری و البته اکثرا مسن بیان می کنن.
و مطالبی هم که بیان میشه بیشتر تکرار مکررات و احادیث و روایات تکراری هست.
البته اصل بر اینه که قرآن و احادیث و روایات برای مردم تبیین بشه.
اما برای جذابیت بحث و نتیجه گیری مناسب نباید مستقیم وارد این مباحث شد بلکه باید ابتدا با مسائل روز و مورد علاقه مردم وارد شد و بعد مباحث رو ربط داد.
و اینکه ضمن کار در مساجد باید در بیرون از مسجد و برای کسانی که مسجد نمی آیند هم برنامه داشت. اینکه همیشه به مسجدی ها بگیم نماز بخونید روزه بگیرید خمس بدید دردی رو دوا نمی کنه.
از روش های جذب مخاطب مبلغان موفق که الحمد لله در کشور کم نیستن استفاده کنید.
چند نکته:
۱.بعضاً وقتی از طلبه ها سؤالی میشه قبل از اینکه سؤال تموم بشه جواب طرف رو میدن اون هم با عجله. تازه وقتی همون سؤال رو از چند طلبه دیگه می پرسن جوابهای مختلفی میگیرن.
لطفا به سؤال کامل و با تمأنینه گوش کنید و با آرامش و اطمینان جواب قانع کننده بدید.
۲.بعضی از طلبه ها از طرح مسائل روز و مسائل سیاسی می ترسن. لطفا پس از تقسیم بندی سیاست به دو قسم سیاست پاک و سیاست کثیف و انجام تحقیق و مطالعه مطالبی جهت افزایش بصیرت سیاسی مردم تهیه و مطرح کنید.
خیلی از مردم در پازل مسائل روز داخلی و خارجی مباحث رو باهم قاطی میکنن.
در دو راهی های سرنوشت ساز تصمیمات غلط و گاه خانمانسوز میگیرن.
۳. وقتی مطلبی رو بیان میکنید جزئیات و جوانب و عواقب اون رو هم بگید. خیلی وقتها کلی گویی باعث برداشت غلط و برعکس از مبحث میشه.
۴. خوش خلق بودن ، خاکی و متواضع بودن، رفتار مناسب داشتن، فن بیان خوب داشتن، خلاقیت داشتن ، مطالعه تا سرحد مرگ!! داشتن ، به روز بودن، استفاده بهینه از فضای مجازی داشتن و ... تأثیر بسزایی در جذب مخاطب داره.
۵. حفظ و پیگیری مخاطبین بعد از جذب خیلی مهمه. اگه شما یک ساعت وقت می گذارید برای جذب مخاطب ، ضد انقلاب و شیاطین داخل و خارج هزار ساعت وقت میگذارن و برنامه ریزی میکنن تا مخاطب از شما دفع بشه.
موفق باشید
اگه فرزند صالح میخوای:
رَبِّ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعَاءِ
رَبِّ لَا تَذَرْنِی فَرْدًا وَأَنْتَ خَیْرُ الْوَارِثِینَ
اگه میترسی قلبت گمراه بشه:
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّاب
اگه میخوای شهید از دنیا بری:
رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاکْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِینَ
اگه غم و غصه ی بزرگی داری:
حَسْبِیَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ
اگه میخوای خودت و فرزندانت پایبند نماز باشید:
رَبِّ اجْعَلْنِی مُقِیمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّیَّتِی رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ
اگه میخوای همسر و فرزندانت بهت وفادار باشن:
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّیَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَامًا
نگاه ها همه بر روی پرده سینما بود.
صدای همه در آمد !
اغلب حاضران سینما را ترک کردند !!
ناگهان دوربین حرکت کرد و آمد پایین و به جانباز قطع نخاع خوابیده روی تخت رسید.
زیرنویس فیلم:
این تنها ۸ دقیقه از زندگی این جانباز بود و ما طاقت نداشتیم ...
این مطلب واقعاً تأمل برانگیزه. به نظر شما مشکل از کجاست؟!
چقدر خنده داره که یک ساعت خلوت با خدا دیر و طاقت فرساست. ولی 90 دقیقه بازی یک تیم فوتبال مثل باد می گذره!
چقدر خنده داره که ...
چقدر خنده داره که صد هزارتومان کمک در راه خدا مبلغ بسیار هنگفتیه اما وقتی که با همون مقدار پول به خرید می ریم کم به چشم میاد!
چقدر خنده داره که یک ساعت عبادت در مسجد طولانی به نظر میاد اما یک ساعت فیلم دیدن به سرعت می گذره!
چقدر خنده داره که وقتی می خوایم عبادت و دعا کنیم هر چی فکر می کنیم چیزی به فکرمون نمیاد تا بگیم اما وقتی کهمی خوایم با دوستمون حرف بزنیم هیچ مشکلی نداریم
چقدر خنده داره که وقتی مسابقه ورزشی تیم محبوبمون به وقت اضافی می کشه لذت می بریم و از هیجان تو پوست خودمون
نمی گنجیم اما وقتی مراسم دعا و نیایش طولانیتر از حدش می شه شکایت می کنیم و آزرده خاطر می شیم!
چقدر خنده داره که خوندن یک صفحه و یا بخشی از قرآن سخته اما خوندن صد سطر از پرفروشترین کتاب رمان دنیا آسونه!
چقدر خنده داره که سعی می کنیم ردیف جلو صندلی های یک کنسرت یا مسابقه رو رزرو کنیم اما به آخرین صف نماز جماعتیک مسجد تمایل داریم!
چقدر خنده داره که برای عبادت و کارهای مذهبی هیچ وقت زمان کافی در برنامه روزمره خود پیدا نمی کنیم اما بقیه برنامه هارو سعی می کنیم تا آخرین لحظه هم که شده انجام بدیم!
چقدر خنده داره که شایعات روزنامه ها رو به راحتی باور می کنیم اما سخنان قران رو به سختی باور می کنیم!
چقدر خنده داره که همه مردم می خوان بدون اینکه به چیزی اعتقاد پیدا کنند و یا کاری در راه خدا انجام بدند به بهشت برن!
چقدر خنده داره که وقتی جوکی رو از طریق پیام کوتاه و یا ایمیل به دیگران ارسال می کنیم به سرعت آتشی که درجنگلی انداخته بشه همه جا رو فرا می گیره اما وقتی سخنو پیام الهی رو می شنویم دو برابر در مورد گفتنیا نگفتن اون فکر می کنیم!
خنده داره اینطور نیست؟
دارید می خندید ؟
دارید فکر می کنید؟
این حرفا رو به گوش بقیه هم برسونید و از خداوند سپاسگزار باشید که او خدای دوست داشتنی ست.
آیا این خنده دار نیست که وقتی می خواهید این حرفا را به بقیه بزنید خیلی ها را از لیست خود پاک می کنید؟ به خاطر اینکه
مطمئنید که اونا به هیچ چیز اعتقاد ندارند.
این اشتباه بزرگیه اگه فکر کنید دیگران اعتقادشون از ما ضعیف تره
این هم عاقبت نظام شاهنشاهی
درود بر امام خمینی و یاران انقلابی اش
برای نمایش اندازه اصلی به همراه جزئیات کلیک کنید
ادامه مطلب ...نماز از جلوه های زیبای عبادت خداوند