آیا خدا عادل است ؟!

چطور خداوند عادل است در حالی که شخصی در خانواده مذهبی دنیا می‌آید و اصولا در آینده مقید به احکام دینی ، و شخصی در خانواده غیرمذهبی بدنیا می‌آید و خبری از مناسک دینی ندارد .  مثلاً یکی در ایران و شهر قم و فرزند یک روحانی می‌شود و دیگری در بمبئی و در خانواده‌ای گاوپرست متولد می‌شود ؛ آیا از نظر منِ مسلمان جاده بهشت برای شخص اول هموار و برای دومی مسیر جهنم فراهم است؟!

آخه همیشه در گفتار های مذهبی ، بهشت در ازای کار های عبادی و نیک دیدیم و جهنم در اثر ترک عبادت و اعمال شر

هر گاه کار خوبی انجام می‌دهیم با  ندایی از درون حس خوب و آرامش را میابیم و هرگاه مخصوصاً بارهای اول کار ناشایستی انجام می‌دهیم صدایی از درون ما را ملامت میکند و حس بدی داریم چون در تمام ما انسان ها وجدان وجود دارد

بطور مثال همه ذاتا از  راستی ، خوبی ، عشق و اخلاق و... خوششان می‌آید و از ریا ، دروغ ، ظلم و... بدشان می‌آید

دکتر سعادالصباح شاعر کویتی در شعری زیبا می‌گوید : همه دین ها از طریق ارث به ما می‌رسند مگر عشق ، زیرا عشق تنها دینی ست که پیامرانش را خود می‌آفریند.

اگر آن گاو پرستِ ناآگاه هم به وجدان و ندای درونش گوش دهد و خوبی را انتخاب کند شاید در بهشت در جایگاهی بهتر از من‌وتوی مسلمان باشد.

طرحی برای هدفمندی جریمه ها و ریشه کنی فساد اقتصادی

چه کنیم تا جریمه ها تاثیر گذار باشند؟

چه کنیم که در شاهد فساد مالی نباشیم؟

اگر تمامی اطلاعات دخل و خرج افراد در یک پایگاه داده متمرکز ذخیره و آنالیز شود به راحتی میتوان پول شویی ، رشوه و استفاده از رانت را تشخیص داد و مالیات ها هم بدرستی ستانده شود.

باوجود چنین پایگاهی میتوان جریمه ها را هم متناسب با دارایی افراد وضع کرد

مثلا شخصی را درنظر بگیرید ،  مرتکب خلافی شده‌: ماهانه 4 میلیون تومان درآمد دارد و اگر 200هزارتومان جریمه شود ، معادل یک‌ بـیـستم حقوق هرماه می‌شود .حال نفر دومی  را درنظر بگیرید ، مرتکب همان خلاف شده‌: که ماهانه 40میلیون تومان درآمد دارد و اگر 200هزارتومان جریمه شود ،معادل یک‌ دویستم حقوق هرماه می‌شود !!

طبق عکس متن و منطق بشری ، عدالت در مساوی بودن نیست ؛ اگر جریمه را به جای 200هزار‌تومان ، یک بیستم متوسط درآمد ماهانه قرار می‌دادند برای هر دو نفر تأثیر یکسان داشت ؛ این طرح را زمانی می‌توان عملی کرد که پایگاه داده ذکر شده در کشور ایجاد شود.

  علی  حب‌نقی

زندگی در قفس دنیا یا در رهایی نور

  ای دوست ...

گاهی چنین سوالاتی به ذهنمان می آید : چه هدفی دارم ؟ انسان ها از زندگی 70 _ 80 سال چه میخواهند؟! برفرض به تمام آرزوهای دنیاییم برسم یعنی : ثروت فراوان داشته باشم ، همسر خوب ، فرزندان ، بهترین منازل ، ماشین ، امکانات و... آخر که چی ؟! با مرگم همش از بین میرود!؟

بله اگر کمی این مدلی فکر کنیم ، به این میرسیم که دنیا مثل قفس است

هرچقدر اختیارات و امکاناتمان فراوانتر میشود مثل این است که امکانات قفس زیادتر میشه

و با کمی اندیشه در ذاتمان درمیابیم که : انسان ذاتاً میل به بینهایت دارد

یعنی در هر جایگاهی که باشد ، دلش میخواهد به بهتر از آن برسد

این یعنی "بینهایت طلبی"

امکان ندارد میل به بینهایت را در قفس دنیا ارضا کنیم

بایستی راهی را پیدا کنیم که ما را به منبع اصلی بینهایت وصل کند

وجود نور است که موجب میشه این آجیل های ریز را ببینیم و تشخیص دهیم

و بدون نور حتی هیمالیای بزرگ را هم نمیتوان دید

برای پیدا کردن راه  زندگی هم به نور هدایت نیازمندیم

قرآن برای ما نور است ، نوری از طرف خدا به زبان بسیار ساده و دارای اعماقی فراوان

خدا ، بینهایت مطلق است و تنها با خداست که این نیازِ بینهایت طلبیِ بشر اِرضا میشود

به واسطه قرآن ، انسان به منبع اصلی بینهایت (خداوند) وصل میشود .

ببین که خدا چگونه انسان را در قرآن وصف میکند:

وَإِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلَـٰٓئِکَةِ إِنِّى جَاعِلٌ فِى ٱلْأَرْضِ خَلِیفَةً

چرا مرگ بر نظام آمریکا !؟

خلاصه ای از جنایات 65 ساله آمریکا علیه ملت ایران

کودتای ننگین 28 مرداد 1332

شهادت دانشجویان انقلابی در 16 آذر 1332

حمایت و تحکیم پایه های حکومت استبدادی شاه

تأسیس سازمان مخوف و ظالم ساواک با همکاری اسرائیل(شاباک)

کشتار صد ها تن از مردم در قیام خونین 15 خرداد 1342

تحمیل قانون کاپیتولاسیون و تحقیر ملت بزرگ ایران

تبدیل سفارت خانه به لانه جاسوسی _ داخل ایران

مصادره اموال و دارایی های ایران و بلوکه کردن اموال ایران

هجوم نظامی و واقع طبس

کودتای نوژه

حمایت تسلیحاتی و اطلاعاتی از صدام در 8سال جنگ تحمیلی و فرسایشی کردن جنگ

تأمین سلاح های شیمیایی عراق علیه ایران در جنک تحمیلی

حمله به کشتی ها و سکو های نفتی ایران

ساقط کردن هواپیمای مسافربری ایران و تقدیر از فرمانده ناو شلیک کننده

حمایت از سازمان ترورستی منافقین

اعمال تحریم های پی در پی و ظالمانه علیه ایران

تهاجم فرهنگی و جنگ نرم علیه ملت ایران

ساخت فیلم های ضد ایرانی و ضد اسلامی

تهدید مستمر ملت ایران به حمله نظامی

حمایت از گروهک های تروریستی به ویژه در مرز های ایران

حمایت از هر گونه فتنه یا اغتشاش در سال های 78_88_98

ترور مظلومانه دانشمندان هسته ای ایران

بدعهدی و نقض آشکار توفق نامه بین المللی برجام

ایجاد و حمایت از گروه های تروریستی به خصوص داعش

شهادت سردار عزیز دلها حاج قاسم سلیمانی

و ....

اینها فقط خلاصه ای از شرارت های آمریکا مربوط به ایران است و سایر اقدامات شیطانی و مداخلات در سایر کشور ها ذکر نشده است

نویسنده: علی حبّ نقی

روحانیون بیدار شوند؛ الآن وقت مسئله گفتن نیست!

شما باید بیدار شوید، به فکر علاج بدبختیهاى مردم باشید؛ مباحثه به تنهایى فایده ندارد. مسئله گفتن به تنهایى دردها را دوا نمى‏کند. 

در شرایطى که دارند اسلام را از بین مى‏‌برند، بساط اسلام را به هم مى‏‌زنند، خاموش ننشینید! مانند نصرانى‏‌ها که نشستند در باره روح‌القدس و تثلیث صحبت کردند تا آمدند آنها را گرفته، از بین بردند. 

بیدار شوید و به این حقائق و واقعیت‌ها توجه کنید! 

به مسائل روز توجه کنید!

خودتان را تا این اندازه مُهمَل بار نیاورید! 

شما با این اهمال‌کاری‌ها مى‏خواهید که ملائکه، اجنحه خود را زیر پاى شما پهن کنند؟! 

مگر ملائکه تنبل پرورند؟! 

ملائکه بالشان را زیر پاى امیر‌المؤمنین «ع» پهن مى‏‌کنند. 

چون مردى است که به درد اسلام مى‏‌خورد، اسلام را بزرگ مى‏‌کند، اسلام به واسطه او در دنیا منتشر مى‌‏شود... 

براى شما که جز مسئله گفتن تکلیفى ندارید خضوع، معنى و مورد ندارد!

#سید_روح_الله_موسوی_خمینی

#امام_خمینی

ولایت فقیه یا حکومت اسلامی ص۱۴۳.

#روحانیون_تن‌پرور_نباشند!

8آذر ، هفته تحول در حوزه

مرجع عالیقدر، حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای(مد ظله العالی) به عنوان پایه گذار و رهبر جریان تحول حوزه بعد از انقلاب؛بارها نه تنها ضرورت تحول و خطر عقب ماندگی حوزه ها را گوشزد کرده اند، بلکه به کرّات، عرصه های تحول حوزه را هم برشمرده اند.

در این میان فرمایشات معظّم له در 8آذر86، از صراحت، عمق و گستردگی خاصی برخوردار بود که می طلبید از سوی مدیران و ذی نفوذان، به عنوان منشوری روشن برای آینده حوزه مد نظر باشد؛ که متاسفانه چندان مورد عنایت قرار نگرفت و پس از مدتی به فراموشی سپرده شد.

به همین مناسبت و به جهت اهمیت و تأثیر غیرقابل انکار «تحول» در آینده حوزه های علمیه؛ مناسب است که هفته ی منتهی به 8 آذر، به نام «هفته تحول» نامگذاری شود تا علاوه بر تجلیل از این امر مهم، بهانه ای شود برای مرور مجدد مطالبات رهبری معظم از حوزه ها و همتی تازه تر برای اقدامات جدی تر در این عرصه.

یکی از افرادی که در زمینه تحول در حوزه تلاش های فراوانی دارند استاد "محمدتقی اکبرنژاد" میباشد ، که متاسفانه با مخالفان فراوانی روبه رو است

با این لینک ها میتوانید به سخنان استاد دسترسی داشته باشید:

کانال موسسه فقاهت: https://t.me/feghahat

سایت موسسه فقاهت: http://feghahat.com

کانال اختصاصی استاد اکبرنژاد:  https://t.me/akbar_nejad

صفحه اختصاصی استاد اکبرنژاد در اینستاگرام: http://www.instagram.com/mt.akbarnejad

انزوای قرآن در حوزه های علمیه

علوم حوزوی به گونه ای تنظیم شده اند که به هیچ وجه به قرآن احتیاج ندارند ! به طوری که شخص متعلّم میتواند تمام این علوم را از صرف و نحو ، بیان ، لغت ، حدیث ، رجال ، درایه ، فقه و اصول فراگرفته و به آخر برسد وآن گاه متخصص در آنها بشود و ماهر شده و در آنها اجتهاد کند ، لکن اساسا قرآن نخواند و به جلد آن هم دست نزند! در حقیقت برای قرآن چیزی جز تلاوت کردنش برای کسب ثواب و یا بازوبندی فرزندان که از حوادث روزگار حفظشان کنند ، چیزی نمانده است ؛ حال اگر اهل عبرتری ، عبرت بگیر!

(المیزان ، ج5 ، ص45)

اعتراف بی دین ها به غلط بودن نظریه پیدایش جهان از هیچ

پایانی بر ادعای معروف آتئیست‌ها مبنی بر ازلی بودن انرژی و پیدایش جهان از هیچ یا همان پیدایش جهان از خلاء کوانتومی:

در مراسمی با حضور خوده استفن هاوکینگ اعلام شد که ازلی بودن انرژی و قوانین حاکم بر آن و ایده‌ی پیدایش جهان از هیچ یا همان پیدایش جهان از خلاء کوانتومی و همچنین ایده‌ی وجود جهان‌های دیگری به غیر از جهان ما(جهان‌های موازی و چند‌جهانی) همگی شکست خورده و نمیتوانند به وجود آمدن جهانی که در آن زندگی میکنیم را توجیه کنند و برای ایجاد شدن جهان به چیزی فراتر از انرژی و قوانین حاکم بر آن نیاز است.

همانگونه که میدانید یکی از ادعاهای معروف آتئیست‌ها این است که طبق قانون پایستگی انرژی، انرژی به طور ازلی وجود داشته است. در واقع هر وقت آتئیست‌های ایرانی میگویند طبق قانون پایستگی انرژی، انرژی ازلی است این هدف را دنبال میکنند که بگویند در ابتدا انرژی و قوانین حاکم بر آن خود به خود و به طور ازلی وجود داشته و سپس جهان ما از این انرژی و قوانین حاکم بر آن به وجود آمده است که به اختصار به آن پیدایش جهان از هیچ یا همان پیدایش جهان از خلاء کوانتومی میگویند. به عبارت دیگر طبق ادعای این دسته از آتئیست‌ها، جهان(انرژی و قوانین حاکم بر آن) هیچوقت نقطه‌ی شروع و آغاز نداشته است بلکه این انرژی و قوانین حاکم بر آن به طور ازلی وجود داشته و جهان ما را به وجود آورده است. استفن هاوکینگ یکی از بنیانگذاران این ایده بود که اعلام کرد بیگ‌بنگ شروع همه چیز نبوده است بلکه انرژی و قوانین حاکم بر آن خود به خود و به طور ازلی از قبل وجود داشته و به همین دلیل جهان شروعی نداشته است.

ادعای دیگری که آتئیست‌ها تکرار میکنند این است که به غیر از جهان ما ممکن است میلیاردها جهان دیگر نیز وجود داشته باشد و جهانی که ما در آن زندگی میکنیم صرفا یک جهان در میان میلیاردها جهان دیگر باشد. در اینجا نیز منظور آتیست‌ها این است که ابتدا انرژی و قوانین حاکم بر آن در ابعادی بالاتر وجود داشته و در این انرژی میلیاردها جهان به وجود آمده است و از این رو مجددا جهان هیچوقت نقطه‌ی شروع و آغاز نداشته بلکه انرژی و قوانین حاکم بر آن به طور ازلی خود به خود وجود داشته و به طور ازلی و ابدی جهان‌های متفاوتی در دل این انرژی و قوانین حاکم بر آن(که اصطلاحا به آن هیچ یا خلاء کوانتومی میگویند) به وجود می‌آید.

در مراسمی که

سال 2012 به مناسبت تولد هفتاد سالگی استفن هاوکینگ در دانشگاه کمبریج برگذار شد و خوده استفن هاوکینگ در آن حضور داشت اعلام شد که همه‌ی ایده‌های مربوط به پیدایش جهان که بر ازلی بودن انرژی و قوانین حاکم بر آن تاکید دارند و نقطه‌ی آغازین و ابتدایی برای جهان(یعنی نقطه‌ای که در آن انرژی و قوانین شکسته شده و کار نمیکنند) را نادیده گرفته‌اند( مانند پیدایش جهان از هیچ یا همان خلاء کوانتومی و همچنین وجود میلیاردها جهان به غیر از جهان ما) همگی شکست خورده و نمیتوانند به وجود آمدن جهانی که در آن زندگی میکنیم را توجه کرده و به چیزی فراتر از انرژی و قوانین حاکم بر آن نیاز است زیرا جهان نقطه‌ی ابتدا و شروع داشته است( نقطه‌ای که قبل از آن انرژی و قوانین حاکم بر آن وجود نداشته است).

خلاصه‌ای از این مراسم که در آن اعلام شده است نمیتوان وجود داشتن نقطه‌ی شروع برای جهان را کنار گذاشته و انرژی و قوانین حاکم بر آن را ازلی دانست را سایت

علمی New Scientist منتشر کرده است:

https://www.newscientist.com/article/mg21328474.400-why-physicists-cant-avoid-a-creation-event/

نسبت دنیا به آخرت ؛ نسبت جنین است به دنیا

گاهی از من درمورد آیاتی که وصف بهشت را دارند ، سوالاتی میپرسند: که آیا بهشت فقط جای بخور و بخواب است ، چرا در قرآن بیشتر نعمات مادی بهشت وصف شده ؛ مثلاً به آیه زیر توجه بفرمایید:

 مَّثَلُ ٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ ۖ  تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ  أُکُلُهَا دَآئِمٌ وَظِلُّهَا ۚ تِلْکَ عُقْبَى ٱلَّذِینَ ٱتَّقَوا۟  ۖ  وَّعُقْبَى ٱلْکَـٰفِرِینَ ٱلنَّارُ ﴿٣٥﴾ رعد

وصف بهشتى که به پرهیزکاران وعده داده شده این است که از زیر درختانش نهرها جارى است [و] میوه‌ها و سایه‌اش دائمى است. این سر انجام تقوا پیشگان است، و عاقبت کافران دوزخ است (35)رعد

در جواب میگویم که با هر کسی بایستی به زبان خودش سخن گفت ، با کودک به زبان کودک ، با بازاری به زبان بازار ، با فیلسوف و دانشمند به زبان فلسفه و...

نسبت این دنیا به آخرت چیزی مثل جنین است به دنیای بیرون .

حال اگر با جنینی بتوان سخن گفت

آیا میشود به او که جز خون با چیز دیگری تماس نداشته

از لذت های این دنیا همچو : چلوکباب ، یا لذت ازدواج و عشق و علاقه ، یا از ریاست و حکم رانی سخن گفت ؛ 

جنین به خونی که از آن تغذیه میکند دلخوش است.

و این چیز ها را نمیتواند درک کند .

خداوند هم در قرآن طوری سخن گفته که ، هرکسی بتواند آنرا درک کند

و در کنارآیاتی که نعمات مادی بهشت را میگوید آیاتی را میبینیم که فراتر از ماده است ، برای مثال: یکی از نعمات بهشتیان مقام رضا میباشد که دراین آیه به آن اشاره شده:

جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا رَّضِیَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَٰلِکَ لِمَنْ خَشِیَ رَبَّهُ ﴿البینة: ٨﴾ پاداش آنها نزد پروردگارشان بهشت‌هاى پاینده‌اى است که از پاى درختانش نهرها جارى است و تا ابد در آن بمانند، هم خدا از آنها خشنود است و هم آنها از خدا خشنود، این [مقام والا] براى کسى است که از پروردگار خود پروا کند.

حکمت الهی

در بیمارستان ها وقت شام و ناهار ، غذاها خیلی متفاوت است .

به یک نفر سوپ، چلوکباب و دسر می دهند

و به یک کسی فقط سوپ می دهند

و به یک نفر حتی سوپ هم نمی دهند و می گویند که فقط آب بخور

به یک کسی می گویند که حتی آب هم نخور

جالب است که هیچ کدام از این بیماران اعتراض ندارند

 زیرا آنها پذیرفته اند که کسی که این تشخیص ها را داده است طبیب است و آن کسی که طبیب است حکیم است .

پس اگر خدا به یک کسی کم داده یا زیاد داده ، شما گله و شکوه نکنید که چرا به او بیشترداده ای و به من کمتر داده ای .

این کارها روی حساب و حکمت است

خدایا به داده و نداده ات شکر

فواید و آثار ایمان به خدا

[ فواید و آثار ایمان به خدا ]

1_  آرامش روحی :

✳️ مراد از آرامش روحی مومن این نیست که کسانیکه ایمان به خدا دارند با مشکلات مواجه نمی شوند و یا اینکه این افراد به راحتى همه گردنه هاى زندگى را طى می کنند ؛ چراکه زندگى انسان همواره مملو از مشکلات، فراز و نشیب ها و موانع است. اما کسانیکه ایمان واقعی به خدا دارند علیرغم همه مشکلاتى که سر راه آنها وجود دارد با آرامش کامل روحی بدون هیچ ترس و ناراحتی مشکلات را از سر راه خود برداشته و فراز و نشیب هاى زندگى را طى می کنند تا به سر منزل مقصود برسند. و به همین دلیل چنین افرادی هرگز دچار بیماری‏های روحی و روانی که معمولاً افراد بی ایمان گرفتار آن می‏شوند، نخواهند شد.

اما اینکه چه رابطه ایی بین ایمان به خدا و آرامش انسان وجود دارد آن را باید در ویژگی مومنان جستجو نمود که در اینجا فقط به چند مورد اکتفا می نمائیم .

✅ اول اینکه : کسانیکه به خدا ایمان دارند ؛ او را به عنوان قدرتی بی منتها دوست و یاور خود می دانند کما اینکه خداوند متعال در آیه 257 سوره بقره وعده داده : الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور . خداوند یاور مومنان است و آنها را از تاریکی به روشنایی می برد.

✅ دوم : کسانیکه به خدا ایمان دارند، بر او توکل می کنند زیرا قرآن، سوره طلاق/ 3 مى‏فرماید: وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ هر کس بر خدا توکل کند، خدا او را کافى است.

✅ سوم : کسانیکه به خدا ایمان دارند، نتایج امور را به او واگذار می کنند.

افرادیکه به خدا ایمان دارند با تکیه و اعتماد بر خداوند پس از انجام امور نتیجه کارشان را به او واگذار می کنند و اگر آن کار به نتیجه مطلوب نرسیده یقین دارند که حتما خداوند تنها دوست و یاور آنها می باشد این مساله را به صلاح بنده وی نمی دانسته لذا از این جهت آرامش دارند که اگر چه کارشان به نتیجه نرسیده اما ضرری متوجه آنها نشده چرا که حتما خداوند این امر را به صلاح فرد نمی دانسته.

✅ چهارم : کسانیکه به خدا ایمان دارند، به قضای الهی راضی می باشند.

✅ پنجم : کسانیکه به خدا ایمان دارند، در برابر امر خدا تسلیم می باشند. 

2_ ایمان به خدا سطح خواسته های انسان را ارتقاع می دهد:

ایمان به خدا مقاصد و آرمانها و خواسته هایی از ما را که به حکم طبیعت و غریزه بر محور فردیت و خودخواهی است از ما می گیرد و در عوض مقاصد و آرمانهایی به ما بر محور عشق و علاقه معنوی و روحانی به ما می دهد و در رسیدن انسان به مقاصد و آرمانها و در پیمودن راه بسوی آن مقاصد و اهداف مدد می دهد.

3_ خوش بینى:

یکى از آثار ایمان به خدا، خوش بینى به جهان خلقت و هستى است. ایمان به تلقّى انسان از جهان شکل خاصى مى دهد، به این نحو که آفرینش را هدفدار و هدف را خیر و تکامل و سعادت معرفى مى کند. طبعاً این طرز تلقّى از جهان دید انسان را نسبت به نظام کلى هستى و قوانین حاکم بر آن خوش بینانه مى سازد.

4_ امیدوارى:

فرد با ایمان با ابزار خوش بینى و در پرتو روشن دلى، به نتیجه مطلوب تلاش هاى خود امیدوار است. در منطق فرد باایمان، جهان نسبت به تلاش هاى او بى طرف و بى تفاوت نیست، بلکه دستگاه آفرینش حامى افرادى است که در راه حق و حقیقت و درستى تلاش مى کنند.

5_ اطمینان خاطر:

از دیگر فوائد ایمان به خدا اطمینان خاطر است. انسان فطرتا جویای سعادت خویش است و از تصور رسیدن به سعادت غرق در مسرت می گردد و از فکر یک آینده شوم و مقرون به محرومیت لرزه بر اندامش می افتد و سخت دچار دلهره و اضطراب می گردد. آنچه مایه سعادت انسان می شود دو چیز است: 1- تلاش 2- اطمینان به شرایط محیط.

افرادیکه به خدا ایمان دارند با تکیه و اعتماد بر خداوند پس از انجام امور نتیجه کارشان را به او واگذار می کنند و اگر آن کار به نتیجه مطلوب نرسیده یقین دارند که حتما خداوندیکه دوست و یاور آنها می باشد این مساله را به صلاح بنده وی نمی دانسته لذا از این جهت آرامش دارند که اگر چه کارشان به نتیجه نرسیده اما ضرری متوجه آنها نشده چرا که حتما خداوند این امر را به صلاح فرد نمی دانسته.

6_ هدف دار شدن زندگی و نجات از پوچی:

یکی دیگر از آثار ایمان به خدا هدفمند بودن در کارهاست. زیرا مومن می‌داند که به خودی خود به وجود نیامده و خداوندی حکیم او را به صحنه گیتی آورده و برای هدف بس بزرگی که همانا بندگی پروردگار و جانشینی او در زمین است، خلق شده است و می ‌داند که باید از رفتار و گفتارش حساب بکشد،‌ قبل از اینکه روز حساب فرا برسد و می ‌داند که باید کار کند تا زندگی کند نه اینکه زندگی کند تا کار کند.

7_ احساس عزت و غلبه:

کسى که دلش با حق تعالى پیوند خورده است، ممکن نیست که ترس و بیم داشته باشد. چرا که او با همه کاره عالم سروکار دارد، پس، از چه بترسد؟ مومن همیشه خود را غالب مى‏ داند، چون با موجودى پیوند دارد که همه عوالم وجود مسخر او هستند. در آیات قرآن صفت «عزت» اختصاصا براى مومن به کار رفته است. عزت حالتى است براى روح که خویش را غالب مى‏بیند. چه کسى مى‏ترسد؟ آنکه خود را مغلوب مى‏نگرد. آنگاه که از جنود نفس که دشمنان درونى‏اند شکست خورد، از همه موجودات بیرونى نیز مى‏ترسد.

8_ وقت شناسی و نظم:

از دیگر فوائد ایمان به خدا این است که انسان را وقت شناس و منظم می نماید کسانیکه به خدا ایمان داردند از اوقات خویش در راه بهتر عبادت کردن خداوند و استفاده ی بیشتر از لحظات زندگی و سرعت گرفتن در انجام اعمال صالح بهره می برند به همین دلیل در نظم بخشیدن به زندگی خود بسیار کوشا هستند.

9_ نترسیدن از غیر خدا:

از آنجا که انسان مومن به واسطه ایمان، با خداوندی که همه امکانات و قدرت‏ ها در اختیار اوست پیوند می ‏یابد، از هیچ موجودی به غیر از خدا نمی ترسد و به عکس تمامی موجودات در مقابل او کرنش می کنند.

10_ تاثیر در دیدگاه و نگرش در تمامی ابعاد زندگی:

کسی که به خدا ایمان دارد همه چیز را در این دنیا خلاصه نمی کند بلکه علاوه بر این دنیا به دنیایی فراتر از جهان هستی نیز اعتقاد دارد تمامی اعمال و رفتار خود را بر همین اساس تنظیم می نماید به عنوان نمونه قیافة مرگ در چشم فرد با ایمان با آنچه در چشم فرد بى ایمان مى نماید، عوض مى شود. از نظر چنین فردى دیگر مرگ، نیستى و فنا نیست انتقال از دنیایى فانى و گذرا به دنیایى باقى و پایدار، و از جهانى کوچکتر به جهانى بزرگتر است مرگ منتقل شدن از جهان عمل و کشت است به جهان نتیجه و محصول. از این رو چنین فردى نگرانیهاى خویش را از مرگ، با کوشش در کارهاى نیک که در زبان دین «عمل صالح» نامیده مى شود برطرف مى سازد.

منبع: کانال دین و علم     https://t.me/Din_Va_Elm

ظاهری دلربا ، باطنی آلوده

ﺍﺳﺘﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﭘﺮﺳﯿﺪ: ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ ﭼﻪ ﭼﯿﺰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺯﯾﺒﺎ می‌کند؟ 

یکى ﮔﻔﺖ: ﭼﺸﻤﺎنى ﺩﺭﺷﺖ

ﺩﻭمى ﮔﻔﺖ: ﻗﺪﯼ ﺑﻠﻨﺪ

ﺩﯾﮕﺮﯼ ﮔﻔﺖ: ﭘﻮستى ﺷﻔﺎﻑ ﻭ ﺳﻔﯿﺪ!

ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺩﻭ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﮐﯿﻔﺶ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩ

یکى ﺍﺯ ﻟﯿﻮﺍﻥ‌ﻫﺎ ﺑﺴﯿﺎﺭ گران‌بها ﻭ ﺯﯾﺒﺎ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺳﻔﺎلى ﻭ ﺳﺎﺩﻩ

ﺳﭙﺲ ﺩﺭ ﻫﺮ ﯾﮏ ﺍﺯ ﻟﯿﻮﺍﻥﻫﺎ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﯾﺨﺖ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﺩﺭ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺭﻧﮕﯿﻦ ﻭ ﺯﯾﺒﺎ ﺯﻫﺮ ﺭﯾﺨﺘﻢ ﻭ ﺩﺭ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺳﻔﺎﻟﯽ ﺁبى ﮔﻮﺍﺭﺍ!

ﺷﻤﺎ ﮐﺪﺍﻣﯿﮏ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ می‌کنید؟

ﻫﻤگى ﺑﻪ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺳﻔﺎلى ﺭﺍ!

ﺍﺳﺘﺎﺩ ﮔﻔﺖ: می‌بینید؟! ﺯﻣﺎنى ﮐﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺩﺭﻭﻥ ﻟﯿﻮﺍن‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺘﯿﺪ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﺮﺍﯾﺘﺎﻥ بى ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺷﺪ!

ﺣﯿﻒ ﮐﻪ ﺩﺭﻭﻥ انسان‌ها ﺩﯾﺮ ﺭﻭ می‌شود...

یکی از مشکلات تبلیغ در مساجد

یکی از مشکلاتی که داریم و باید حواسّمان باشد، این است که دونده‌ی قبلی مشعل را به دونده‌ی بعدی نمی‌دهد. در یک مسیر ثابت، هرکسی کار خودش را می‌کند.

یکی از ویژگی‌ها و امتیازهای جریان‌های غیر ما (مثلاً کشیش‌های مسیحی) این است که 50 سال پیش یادداشت‌هایی روزانه نوشته‌اند که هنوز باقی است. اگر یک کلیسای کوچک هم دارند، قدم به قدم با جزئیّات به نفر بعدی منتقل می‌کنند و نفر بعدی ادامه می‌دهد؛ نه این‌که از ابتدا شروع کند.

ما یک طلبه می‌فرستیم به روستایی و یا جایی برای یک مدّتی، یک سال دو سال اشتباهش را می‌کند و بالای منبر کلمه‌هایی می‌گوید و می‌بیند همه خندیدند. می‌فهمد که این کلمه این‌جا معنای بدی دارد. در خیابان با کسی برخورد می‌کند و بعد کسی به او می‌گوید این فرد فلان مسئله را دارد. درست روزی که می‌فهمد چه چیز است و چه کار باید بکند، می‌رود و نفر بعدی دوباره از اوّل شروع می‌کند.

در زمان جنگ، بعضی از رزمنده‌ها به طلبه‌ها اعتراض می‌کردند. مبلّغان 45 روزه اعزام می‌شدند. این طلبه می‌آمد از اوّل رساله شروع می‌کرد تا مثلاً به آداب تیمّم می‌رسید و 45 روزش تمام می‌شد و بعد برمی‌گشت. نفر بعدی هم از اوّل رساله شروع می‌کرد و تا به آداب تیمّم می‌رسید، می‌رفت. دوباره نفر بعد می‌آمد. یک وقت، بعضی رزمندگان آمده بودند به ستاد اعزام مبلّغ و می‌گفتند: «به خدا، آداب تیمّم را حفظ شدیم! مسائل خمس را برایمان بگویید!»

خلأ ما این است که نمی‌آییم به نفر بعدی بگوییم که: «ببین! من این کارها را کردم و تا این‌جا رفتم. این تجربیّات من بود. اگر تو می خواهی کار فرهنگی بکنی، این راهکار و این تجربه.»

  منبع: سنگر اجتماعی: چک‌لیست سربازان جنگ نرم؛ محمّدرضا زائری؛ تهران: احیاء، 1395 ش.

مبلغان اسلامی از چه راه هایی میتوانند مفید و مؤثر باشند

 یکی از مسائلی که همیشه ذهن من رو مشغول میکنه این هست که چرا مبلغین و منبری ها حرف هاشون رو در مساجد و برای مخاطبین تکراری و البته اکثرا مسن بیان می کنن.

و مطالبی هم که بیان میشه بیشتر تکرار مکررات و احادیث و روایات تکراری هست.

البته اصل بر اینه که قرآن و احادیث و روایات برای مردم تبیین بشه.

اما برای جذابیت بحث و نتیجه گیری مناسب نباید مستقیم وارد این مباحث شد بلکه باید ابتدا با مسائل روز و مورد علاقه مردم وارد شد و بعد مباحث رو ربط داد.

 و اینکه ضمن کار در مساجد باید در بیرون از مسجد و برای کسانی که مسجد نمی آیند هم برنامه داشت. اینکه همیشه به مسجدی ها بگیم نماز بخونید روزه بگیرید خمس بدید دردی رو دوا نمی کنه.

 از روش های جذب مخاطب مبلغان موفق  که الحمد لله در کشور کم نیستن استفاده کنید. 

چند نکته:

۱.بعضاً وقتی از طلبه ها سؤالی میشه قبل از اینکه سؤال تموم بشه جواب طرف رو میدن اون هم با عجله. تازه ‌وقتی همون سؤال رو از چند طلبه دیگه می پرسن جوابهای مختلفی میگیرن. 

لطفا به سؤال کامل و با تمأنینه گوش کنید و با آرامش و اطمینان جواب قانع کننده بدید.

۲.بعضی از طلبه ها از طرح مسائل روز و مسائل سیاسی می ترسن. لطفا پس از تقسیم بندی سیاست به دو قسم سیاست پاک و سیاست کثیف و انجام تحقیق و مطالعه مطالبی جهت افزایش بصیرت سیاسی مردم تهیه و مطرح کنید.

خیلی از مردم در پازل مسائل روز داخلی و خارجی مباحث رو باهم قاطی میکنن.

در دو راهی های سرنوشت ساز تصمیمات غلط و گاه خانمانسوز میگیرن.

۳. وقتی مطلبی رو بیان میکنید جزئیات و جوانب و عواقب اون رو هم بگید. خیلی وقتها کلی گویی باعث برداشت غلط و برعکس از مبحث میشه.

۴. خوش خلق بودن ، خاکی و متواضع بودن، رفتار مناسب داشتن، فن بیان خوب داشتن، خلاقیت داشتن ، مطالعه تا سرحد مرگ!! داشتن ، به روز بودن، استفاده بهینه از فضای مجازی داشتن و ... تأثیر بسزایی در جذب مخاطب داره.

۵. حفظ و پیگیری مخاطبین بعد از جذب خیلی مهمه. اگه شما یک ساعت وقت می گذارید برای جذب مخاطب ، ضد انقلاب و شیاطین داخل و خارج هزار ساعت وقت میگذارن و برنامه ریزی میکنن تا مخاطب از شما دفع بشه.

 موفق باشید 

همه چیزت رو از خدا بخواه

---

اگه فرزند صالح میخوای:

رَبِّ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعَاءِ 

رَبِّ لَا تَذَرْنِی فَرْدًا وَأَنْتَ خَیْرُ الْوَارِثِینَ 

---

اگه میترسی قلبت گمراه بشه: 

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّاب

---

اگه میخوای شهید از دنیا بری: 

رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاکْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِینَ 

---

اگه غم و غصه ی بزرگی داری: 

حَسْبِیَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ 

---

اگه میخوای خودت و فرزندانت پایبند نماز باشید: 

رَبِّ اجْعَلْنِی مُقِیمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّیَّتِی رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ 

---

اگه میخوای همسر و فرزندانت بهت وفادار باشن: 

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّیَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَامًا 

---

هشت دقیقه !

نگاه ها همه بر روی پرده سینما بود.

اکران فیلم شروع شد ، شروع فیلم سقف یک اتاق دو دقیقه بعد همچنان سقف اتاق , سه, چهار, پنج, ...,هشت دقیقه اول فیلم فقط سقف اتاق!

صدای همه در آمد !

اغلب حاضران سینما را ترک کردند !!

ناگهان دوربین حرکت کرد و آمد پایین و به جانباز قطع نخاع خوابیده روی تخت رسید.

زیرنویس فیلم:

 این تنها ۸ دقیقه از زندگی این جانباز بود و ما طاقت نداشتیم ...

خنده داره نه؟!

این مطلب واقعاً تأمل برانگیزه. به نظر شما مشکل از کجاست؟!
چقدر خنده داره که یک ساعت خلوت با خدا دیر و طاقت فرساست. ولی 90 دقیقه بازی یک تیم فوتبال مثل باد می گذره!
چقدر خنده داره که ...

چقدر خنده داره که صد هزارتومان کمک در راه خدا مبلغ بسیار هنگفتیه اما وقتی که با همون مقدار پول به خرید می ریم کم به چشم میاد!

چقدر خنده داره که یک ساعت عبادت در مسجد طولانی به نظر میاد اما یک ساعت فیلم دیدن به سرعت می گذره!

چقدر خنده داره که وقتی می خوایم عبادت و دعا کنیم هر چی فکر می کنیم چیزی به فکرمون نمیاد تا بگیم اما وقتی کهمی خوایم با دوستمون حرف بزنیم هیچ مشکلی نداریم

چقدر خنده داره که وقتی مسابقه ورزشی تیم محبوبمون به وقت اضافی می کشه لذت می بریم و از هیجان تو پوست خودمون

نمی گنجیم اما وقتی مراسم دعا و نیایش طولانیتر از حدش می شه شکایت می کنیم و آزرده خاطر می شیم!

چقدر خنده داره که خوندن یک صفحه و یا بخشی از قرآن سخته اما خوندن صد سطر از پرفروشترین کتاب رمان دنیا آسونه!

چقدر خنده داره که سعی می کنیم ردیف جلو صندلی های یک کنسرت یا مسابقه رو رزرو کنیم اما به آخرین صف نماز جماعتیک مسجد تمایل داریم!

چقدر خنده داره که برای عبادت و کارهای مذهبی هیچ وقت زمان کافی در برنامه روزمره خود پیدا نمی کنیم اما بقیه برنامه هارو سعی می کنیم تا آخرین لحظه هم که شده انجام بدیم!

چقدر خنده داره که شایعات روزنامه ها رو به راحتی باور می کنیم اما سخنان قران رو به سختی باور می کنیم!

چقدر خنده داره که همه مردم می خوان بدون اینکه به چیزی اعتقاد پیدا کنند و یا کاری در راه خدا انجام بدند به بهشت برن!

چقدر خنده داره که وقتی جوکی رو از طریق پیام کوتاه و یا ایمیل به دیگران ارسال می کنیم به سرعت آتشی که درجنگلی انداخته بشه همه جا رو فرا می گیره اما وقتی سخنو پیام الهی رو می شنویم دو برابر در مورد گفتنیا نگفتن اون فکر می کنیم!
خنده داره اینطور نیست؟

دارید می خندید ؟

دارید فکر می کنید؟

این حرفا رو به گوش بقیه هم برسونید و از خداوند سپاسگزار باشید که او خدای دوست داشتنی ست.

آیا این خنده دار نیست که وقتی می خواهید این حرفا را به بقیه بزنید خیلی ها را از لیست خود پاک می کنید؟ به خاطر اینکه

مطمئنید که اونا به هیچ چیز اعتقاد ندارند. 

این اشتباه بزرگیه اگه فکر کنید دیگران اعتقادشون از ما ضعیف تره

kashkul1.blogfa.com

عبادت

نماز از جلوه های زیبای عبادت خداوند

پرهیز از بیکاری و سستی

امام على علیه السلام : چه دور است تن دادن به سستى و بیکارى، از دستیابى به خوشبختى.غرر الحکم: ح ۱۰۰۲۸

سخنرانی  واقعاً شنیدنی است از دست ندید !

سخنرانی حجت الاسلام علیرضا پناهیان در حسینیه امام خمینی(ره) با حضور مقام معظم رهبری

موضوع : علاقه مندی به دنیا و تنبلی و سستی

لینک مستقیم:                               ( دانلود )                                  حجم : MB  8     مدت:۴۶دقیقه

با خدا

 خــــدایاامــــــروز دلم را به تو می سپارم

 دلــــــــی که همچون یک دفتــــر

 پــر است از غــم، دلتنگی،  گناه و آرزو

 خـــــــدای من با دستـــان مهـربانـت قـلمی به دست گیر

 و به لــطف خود ...

 پاک کن گناهانم را

 خط بزن غم هایم را

 تایید کن آرزوهایم را

روز زندگی ...

اگر روزی محبت کردی بی منت

 لذت بردی بی گناه

 بخشیدی بدون شرط

 بدان آن روز واقعاً زندگی کردی ...

مردان بی غیرت

کشف حجاب !

کاری که رضا شاه نتوانست !!

اما مردان بی غیرت توانستند !!!